تبادل
لینک هوشمند
اذا عاشَ الفتی ستینَ عاماً فنصف العمر تمحقهُ اللَیالي
و نصف النصف یذهب لیس یدري لغفلته یمیناً من شمالِ
و ثلث النصف آمالٌ و حرص ٌ وشغلٌ بالمکاسِبِ و العیالِ
و باقي العمر اسقامٌ و شیبٌ و همٌّ بارتحالٍ و انتقالِ
فحبُّ المرءِ طولَ العمرِِ جهلٌ و قسمتهُ علی هذا المثالِ
| أَحُسَيْنُ إنِّيَ واعِظٌ وَمُؤَدِّبُ | فَافْهَمْ فَأَنْتَ العَاقِلُ المُتَأَدِّبُ |
| و احفظ وصية والد متحنن | يغذوك بالآداب كيلا تعطب |
| أبنيَّ إن الرزق مكفول به | فعليكَ بالاجمال فيما تطلب |
| لا تَجْعَلَنَّ المالَ كَسْبَكَ مُفْرَدا | و تقى إلهك فاجعلن ما تكسبُ |
| كفلَ الاله برزق كل بريّة ٍ | و المال عارية ٌ تجيء وتذهب |
| والرِّزْقُ أَسْرَعُ مِنْ تَلَفُّتِ ناظِرٍ | سبباً إلى الانسان حين يسبب |
| و من السيول إلى مقر قرارها | والطير لِلأَوْكارِ حينَ تَصَوَّبُ |
| أبنيَ إن الذكرَ فيه مواعظٌ | فَمَنِ الَّذِي بِعِظاتِهِ يَتأَدَّبُ |
| إِقْرَأْ كِتَابَ اللِه جُهْدَكَ وَاتْلُهُ | فيمَنْ يَقومُ بِهِ هناكَ ويَنْصِبُ |
| بِتَّفَكُّرٍ وتخشُّعٍ وتَقَرُّبٍ | إن المقرب هنده المتقرب |
| واعْبُدْ إلَهَكَ ذا المَعارِجِ مخلصا | وانْصُتْ إلى الأَمْثَالِ فِيْمَا تُضْرَبُ |
| وإذا مَرَرْتَ بِآيَة ٍ وَعْظِيَّة ٍ | تَصِفُ العَذَابَ فَقِفْ ودَمْعُك يُسْكَبُ |
| يا مَنْ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ بِعَدْلِه | لا تجعلني في الذين تعذب |
| إِنِّي أبوءُ بِعَثْرَتِي وَخَطِيْئَتِي | هَرَبا إِلَيْكَ وَلَيْس دُوْنَكَ مَهْرَبُ |
| وإذا مَرَرْتَ بآيَة ٍ في ذِكْرِها | وَصْفُ الوَسِيْلَة ِ والنعيمُ المُعْجِبُ |
| فاسأل إلهك بالإنابة مخلصاً | دار الخلود سؤال من يتقرب |
| واجْهَدْ لَعَلَّكَ أنْ تَحِلَّ بأَرضِهَا | وَتَنَالَ رُوْحَ مَساكِنٍ لا تُخْرَبُ |
| وتنال عَيْشا لا انقِطَاعَ لوَقْتِهِ | وَتَنَالَ مُلْكَ كَرَامَة ٍ لاَ تُسْلَبُ |
| بَادِرْ هَوَاكَ إذا هَمَمْتَ بِصَالِحٍ | خَوْفَ الغَوَالِبِ أنْ تَجيء وتُغْلَبُ |
| وإذا هَمَمْتَ بِسَيِّىء ٍ فاغْمُضْ لهُ | و تجنب الأمر الذي يتجنب |
| واخفض جناحك للصديق وكن له | كَأَبٍ على أولاده يَتَحَدَّبُ |
| وَالضَّيْفَ أَكْرِمْ ما اسْتَطَعْتَ جِوَارَهُ | حَتّى يَعُدَّكَ وارِثا يَتَنَسَّبُ |
| وَاجْعَلْ صَدِيَقَكَ مَنْ إذا آخَيْتَهُ | حَفِظَ الإِخَاْءَ وَكَانَ دُوْنَكَ يَضْرِبُ |
| وَاطْلُبْهُمُ طَلَبَ المَرِيْض شِفَاءَهُ | و دع الكذوب فليس ممن يصحب |
| و احفظ صديقك في المواطن كلها | وَعَلَيْكَ بالمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْذِبُ |
| وَاقْلِ الكَذُوْبَ وَقُرْبَهُ وَجِوَارَهُ | إِنَّ الكَذُوْبَ مُلَطِّخٌ مَنْ يَصْحَبُ |
| يعطيك ما فوق المنى بلسانه | وَيَرُوْغُ مِنكَ كما يروغ الثَّعْلَبُ |
| وَاحْذَرْ ذَوِي المَلَقِ اللِّئَامَ فَإِنَّهُمْ | في النائبات عليك ممن يخطب |
| يَسْعَوْنَ حَوْلَ المَرْءِ ما طَمِعُوا بِهِ | و إذا نبا دهرٌ جفوا وتغيبوا |
| و لقد نصحتك إن قبلت نصيحتي | والنُّصْحُ أَرْخَصُ ما يُبَاعُ وَيُوْهَبُ |
| أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ | وَتَبَّتْ يَدَاهَا تِلْكَ حَمَّالَة ُ الحَطَبْ |
| خذلت نبياً خير من وطئ الحصى | فَكُنْتَ كَمَنْ بَاعَ السَّلاَمَة َ بِالْعَطَبْ |
| و لحقت أبا جهل فأصبحت تابعاً | لَهُ وَكَذَاكَ الرَّأْسُ يَتْبَعُهُ الذَّنَبْ |
| فَأَصْبَحَ ذَاكَ الأَمْرُ عَارا يُهيلُهُ | عَلَيْكَ حَجِيجُ الْبَيْتِ فِي مَوْسِمِ العَرَبْ |
| و لو كان من بعض الأعادي محمد | لَحَامَيْتَ عَنْهُ بِالرِّمَاحِ وَبِالقُضُبْ |
| و لم يسلموه أويضرعْ حولهُ | رجال بلاءٍ بالحروب ذوو حسب |
| تَرَدَّ رِدَاْءَ الصَّبْرِ عِنْدَ النَّوَائِبِ | تنل من جميل الصبر حسن العواقب |
| وَكُنْ صَاحِبا لِلْحِلْمِ في كُلِّ مَشْهَدٍ | فما الحلمُ إلا خير خدنٍ وصاحب |
| و كن حافظاً عهد الصديق وراعياً | تذق من كمال الحفظ سمو المشارب |
| وَكُنْ شَاكِرا للَّه فِي كُلِّ نِعْمَة ٍ | يثيبكَ على النعمى جزيل المواهب |
| وَمَا الْمَرءُ إلاّ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ | فَكُنْ طَالِبا في النَّاسِ أَعْلَى المَرَاتِبِ |
| وَكُنْ طَالِبَا لِلرِّزْقِ مِنْ بابِ حِلَّة ٍ | يضاعفْ عليك الرزق من كل جانب |
| وَصُنْ مِنْكَ مَاءَ الوَجْهِ لا تَبْذِلَنَّهُ | وَلاَ تَسْأَلِ الأَرْذَالَ فَضْلَ الرَّغَائِبِ |
| وَكُنْ مُوْجِبا حَقَّ الصَّدِيْقِ إذَا أَتَى | اليك ببرٍ صادق منك واجب |
| و كن حافظاً للوالدين وناصراً | لجارك ذي التقوى وأهل التقارب |
| و ما طلب المعيشة بالتمني | وَلَكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ مع الدِّلاَءِ |
| تجئك بملئها يوماً ويوماً | تجئك بحمأة وقليل ماءِ |
| وَلا تَقعُد عَلى كُلِّ التَمَنّي | تَحيلُ عَلى المَقدَّرِ وَالقَضاءِ |
| فَإِنَّ مَقادِرَ الرَحمَنِ تَجري | بَأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ |
| مَقدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ | وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ |
| لَنِعمَ اليَومُ يَومُ السَبتِ حَقّاً | لِصَيدٍ إِن أَرَدتَ بَلا اِمتِراءِ |
| وَفي الأَحَدِ البِناءِ لِأَنَّ فيهِ | تَبَدّى اللَهُ في خَلقِ السَماءِ |
| وَفي الإِثنَينِ إِن سافَرتَ فيهِ | سَتَظفَرُ بِالنَجاحِ وَِبالثَراءِ |
| وَمِن يُردِ الحِجامَةَ فَالثُلاثا | فَفي ساعَتِهِ سَفكُ الدِماءِ |
| وَإِن شَرِبَ اِمرِؤٌ يَوماً دَواءً | فَنِعمَ اليَومَ يَومَ الأَربِعاءِ |
| وَفي يَومِ الخَميسِ قَضاءُ حاجٍ | فَفيهِ اللَهُ يَأذَنُ بِالدُعاءِ |
| وَفي الجُمُعاتِ تَزويجٌ وَعُرسٌ | وَلذَّاتُ الرِجالِ مَعَ النِساءِ |
| وَهَذا العِلمُ لا يَعلَمهُ إِلّا | نَبِيٌّ أَو وَصِيُّ الأَنبِياءِ |
| فَكَيفَ بِهِ أَنّي أُداوي جِراحَهُ | فَيَدوى فَلا مُلَّ الدَواءُ |
| هي حالان شدة ورخاءِ | و سجالان نعمة وبلاءِ |
| و الفتى الحاذق الاديب اذا ما | خَانَهُ الدَّهْرُ لَمْ يَخُنْهُ عَزَاْءُ |
| إن ألمت ملمة بي فإني | في الملمات صخرة صماءِ |
| عَالِمٌ بِالبَلاَءِ عِلْما بأن لَيْسَ | يَدُومُ النَّعِيمُ والبَلْوَاْءُ |
| تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ | و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ |
| و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ | كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ |
| وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ | و لكن لا يدومُ له وفاءُ |
| أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ | وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ |
| يديمونَ المودة ما رأوني | و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ |
| و ان غنيت عن أحد قلاني | وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ |
| سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي | فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ |
| وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو | وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ |
| و كل جراحة فلها دواءٌ | وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ |
| ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ | كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ |
| اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ | ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ |
| إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى | بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ |
.: Weblog Themes By Pichak :.
آمار
وب سایت:
<-PollName->